مجلة  

مارجـرجـس

 تصدر الأحد ألأول من كل شهر عن كنيسة مار جرجس والقديس يوسف-مونتريال      

" فلما رأى الله أيمانهم انهم رجعوا عن طريقهم الرديئة ندم الله على الشر الذى تكلم ان يصنعه بهم فلم يصنعه" يو 3: 10

مابين عامى 785 – 760 ق. م (تقريبا) طلب الله من يونان النبى ان يذهب الى مدينة نينوى ويبشر أهلها. مدينة تقع على بعد حوالى 800 كم شمال اسرائيل، أهم مدن أشور التى كانت فى ذلك الزمان اقوى واعظم قوة عالمية

يصف لنا ناحوم حالة الخطية التى آلت اليها تلك المدينة وانغماس أهلها فى كافة انواع الخطايا والشرور . "وحى على نينوى سفر رؤيا ناحوم الآلقوشى" نا 1:1

مدينة متأمر شعبها على الرب " ماذا تفتكرون على الرب " نا 1 : 9

مدينة امتلات من رجسات وزنى و كافة شهوات الجسد وسحر " من اجل زنى الزانية الحسنة الجمال صاحبة السحر البائعة أمما بزناها وقبائل بسحرها " ناحوم 3: 4 

وفى وسط كل ذلك يهتم الله بشعب تلك المدينة ويعد خطة لنجاتهم وتوبتهم وخلاص أهلها

الله يهتم بخلاص نفس كل انسان ويعد لذلك الخلاص، فقط يريد ان يرى رجوع نفس كل انسان عن طرقها الرديئة فى حالة توبة صادقة وانسحاق قلب فيشفق عليها. " أفلا أشفق أنا على نينوى المدينة العظيمة " يونا 4: 11

الصفحة الأولى

س:  تنادى عليه يارب يسوع المسيح ؟

ج:  يقول لك نعم

س: فتسأله وتقول له أرحمنى أو سامحنى أو أعنى

ج: ففىالحال يجاوبك بسخاء كما جاوب وأعطى الآعمى و الابرص والمرآة الشونمية وغيرهم

آية الشهر . ." هدوء اللسان شجرة حياة " أم 15 : 4

تدريب روحى

أطلب من الله قبل ان تتكلم بصلاة قصيرة ليعطيك حكمة ونعمة فيكون كلامك مملح بملح ولمجد لله

صلاة

يارب أنر عينى كما انرت عينى الاعمى لأرى عظم محبتك واهتمامك بى فى كل يوم وكل لحظة فيفيض قلبى ولسانى بشكرك

أعياد وقديسين

الصفحة الثانية

هرب يونان النبى من البر لكنه جلب على نفسه العواصف فى البحر. كان يليق به ألا يهرب من الله ففيه وحدة يجد المؤمن سلامه وأمنه. القديس يوحنا ذهبى الفم

  الصلاة سند للسائر فى طريق ا لتقوى. الآب يوحنا الدرجى

                .فلنطلب من الله بتوسل وصلاة لكى نلبس لباس الخلاص الذى هو الرب يسوع . القديس مقاريوس الكبير

 ا لصوم بدون صلاة وأتضاع يشبه نسرا مكسور الجناحين.  القديس مقاريوس الكبير

 سكت لسانك ليتكلم قلبك وسكت قلبك ليتكلم الروح. الشيخ الروحانى

 . حينما ندخل الكنيسة ننسى هموم العالم وشهواته وفى حضرة الله نمتلىء رهبة وخشوعا وتقديسا ونحس داخل نفوسنا بصلتنا بالحياة الاخرى ونشعر ببنوتنا لله الأب يوحنا كرونستادت

  إذا لم يكن الإنسان متحدا بالمذبح فهو محروم من خبز الله . أغناطيوس الا نطاكى

            الوجه الذى تقدس بعلامة الصليب لا ينحنى للشيطان بل يحفظ نفسهه لإكليل الرب. القديس كبريانوس 

 القاء يونان فى البحركان سببا فى خلاص ركاب السفينة هكذا كان موت المسيح على الصليب سببا فى خلاصنا

 من أقوال قداسة البابا شنودة الثالث

 خذ نقطة الضعف التى فيك واجعلها موضوع صلواتك وجهادك خلال هذا الصوم

هناك فرقا بين الصراحة وسلاطة اللسان

 لست أريد شيئا من العالم لان العالم أفقر من أن يعطينى

 الأنسان الروحى يجد راحته فى الله مهم أحاطت به المشاكل

الصفحة الثالثة

الجهاد من أجل نقاوة النفس .. أن من يجاهد للوصول للنقاوة الكاملة فهو يكون له ذهن متفتح لأفكار الروح القدس وتوجيهاته ، حينئذ فان الروح القدس يعلم الإنسان أن يحفظ جسده كله نقيا من الرأس إلى القدمين

 فيحفظ العين: لتنظرا بنقاوة ولا يتركهما للشهوة أو النظر إلى وجوه الآخرين و إدانتهم

 ويحفظ الأذنين: لتصغيا في سلام دون أن تتلذذا بالأحاديث عن الآخرين و الافتراءات و ذم الغير

ويحفظ اللسان:لينطق فقط بالصلاح والحق ولايتدنس بكلمة بطالة تؤذي سلامته أوسلام سامعه

 ويحفظ اليدين: لتتحركا لصنع الرحمة و الكرم كما ترتفعا للصلاة

 ويحفظ المعدة: ليكون لها حدود مناسبة للأكل و الشرب لقوت الجسد و لا تتعدى حدودها إلى النهم

 ويحفظ القدمين: ليسلكا ببر حسب إرادة الله و أن يسعيا للوصول إلى المحتاجين لخدمة الجسد أو الروح

و بهذا . . تكون العين بسيطة و يكون الجسد كله نيرا و قد اعتاد الأعمال الصالحة و قد ارتوى من ينبوع الروح القدس و تظهر فيه ثمار الروح من محبة ، وداعة ، طول أناة ، تعفف ، صبر ، اتضاع ، رحمة و نقاوة .. و هكذا يقول الرب: طوبى للرحماء لأنهم يرحمون ، طوبى للودعاء لأنهم يرثون الأرض طوبى لأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله 

تعلمت من هؤلاء

ذلك الشخص الكندى (vice president ) أثناء غذاء عمل ووسط الجميع وفى هدوء رشم الصليب على نفسه و على طبق أكله ثم بدأ طعامه

لن أنسى تلك الأخت الشابة الأجنبية و هي جالسة بالقطار تقرأ كتاب متوسط الحجم و قبل أن يصل القطار إلى محطتها رشمت الصليب بوضوح كامل على نفسها و أغلقت كتابها و وضعته في شنطتها دون أن تشعر بأي حرج

لن أنسى ذلك الشخص (بدرجة مدير عام) عندما دخلنا حجرة مكتبه في الصباح معا و عندما وصل إلى مكتبه لم يتكلم ووقف و رفع يده و صلى الصلاة الربانية

الصفحة الرابعة

كتاب قرأته . . . رائحة المسيح في حياة أبرار معاصرين

لأبينا القمص لوقا سيداروس .. يحكي قصص حقيقية لحياة أشخاص معاصرين ممن رآهم يعينيه و سمعهم بأذنيه البعض منهم أحياء و البعض إنتقلوا إلى الأمجاد السماوية . هؤلاء الأشخاص كما يقول أبينا بين جنبات كتابه لهم نفس أعمال حياتنا اليومية و إنشغالاتنا الأسرية . . و لكنها كانت نفوس بسيطة أحبت الله من كل القلب و لم يكن لها سواه . . فلقد سلمت له حياتها بالكامل .. قلوبهم كانت في السماء و أعمالهم على الأرض تشهد للسيد .. صاروا في عمق المحبة الكاملة لله وللناس .. ملتصقين على الدوام بالله. سوف تجد نفسك غير قادر أن تترك الكتاب دون أن تريد منه المزيد و ستجد دموعك تترقرق بين الحين و الآخر اشتياقا أن تحيا هذه الحياة كما عاشوها

فردوس الأطهار .. القديسة دميانة

نالت إكليل الشهادة حبا في الملك المسيح مع أربعون عذراء فى حكم الملك دقلديانوس

كان أبوها مرقص واليا علىمدينة البرلس والزعفرانة ووادي السيسبان. ولما بلغت الخامسة عشر رغب أبوها أن يزوجها. الا أنها أخبرته أنها إختارت حياة البتولية و المسيح عريسا لها. ففرح أبوها برغبتها و بنى لها قصرا لتتعبد فيه هي و صحباتها بعيدا عن العمران

ويوما حين ردخ أبوها لأمر دقلديانوس و أنكر مسيحه و بخر للأوثان، و عندما عاد إلى ولايته قالت له القديسة كنت أتمنى أن أسمع خبر موتك من أن أسمع إنكارك المسيح الذي خلقك وإن لم تترك عبادة الأوثان فلست أنت أبي و لست أنا إبنتك. فحزن مرقص و بكى بكاءا مرا و رجع إلى دقلديانوس و جاهر بإيمانه بالمسيح أمامه فأمر بقطع رأسه و نال إكليل الشهاده. و علم دقلديانوس أن دميانه هي التي كانت السبب في رجوع مرقص عن عبادة الأوثان فأرسل اليها أميرا و معه مئة جندي و أخذ الأمير يلاطف دميانه إلا أنها لم ترضخ للوعود البراقة،ثم هددها فلم تخف و قالت له أنها لا تعبد إلا الملك الواحد الخالق السماء و الأرض الآب و الإبن و الروح القدس فأمر بتعذيبها و عصرها في الهنبازين فسال دمها و ألقاها في السجن إلا أن ملاك الرب اعافها و عاود الأمير تعذيبها من جديد ووضعها في الزيت المغلي إلا أن الله كان يقويها و يشفيها و أخيرا أمر بقطع رأسها هي ومن معها من العذارى فنلن أكاليل الشهادة و البتولية

الصفحة الخامسة

أخبـار كنسية  .  .

 الشهيد العظيم مارمينا العجائبى

احتفلت الكنيسة بوصول رفات الشهيد العظيم مارمينا للكنيسة

وذلك بوضع حنوط للبركة على رفات الشهيد أثنإ صلاة عشية

يوم السبت الموافق 26 يناير 2002

نيافة الحبر الجليل الأنبا رويس

وصل نيافته مونتريال 31 يناير ويصلى قداسته العشية الجمعة 1 فبراير بكنيسة مارجرجس و القديس يوسف وأيضا بكنيسة مارمرقس السبت 2 فبراير

والقداس الآلهى بكنيسة العذراء الاحد 3 فبراير

مواعيد القداسات

لمعرفة مواعيد القداسات والعشيات بالكنيسة خلال أيام الأسبوع

رجاء الاتصال بالرقم

(514) 626-6614

أو

WWW. STGEORGESTJOSEPH.CA

تنبيه

رجاء .. أثناء القداس الألهى على كل متناول وضع حذائه أسفل مقعدة وليس بحجره لمناوله

رجاء .. كل من له أي تداريب روحية في حياته أو قراء أو سمع عنها يرسلها إلى صندوق بريد المجلة المتواجد بمدخل الكنيسة لنشرها من أجل نفعنا جميعا

الصفحة السادسة

الصفحة السابعة

ST. GEORGE

MAGAZINE

ST. GEORGE AND ST. JOSEPH COPTIC ORTHODOX CHURCH –  MONTREAL     WWW. STGEORGESTJOSEPH.CA

When the news reached the king of Nineveh, he rose from his throne, took of his royal robes, covered himself with sackcloth and sat down in (Jonah 3:5-6)

In Bible times people put on rough, scratchy cloth when they were sad. Well, everyone in the whole city of Nineveh was sad about the message Jonah brought them from God. The people believed in God and were sorry for the bad things they had done.

Dear God,Thank you for your love. I’m glad you care about everyone, even me ..Amen.

THE HOLY BIBLE – PROVERBS

V A good man obtaineth favour of the Lord: but a man of wicked devices will he condemn. Prv:12:2

الصالح ينال رضى من قبل الرب اما رجل المكايد فيحكم عليه

V A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompence of a man's hands shall be rendered unto him. Prv:12:14

الانسان يشبع خيرا من ثمر فمه ومكافأة يدي الانسان ترد له

V The way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel is wise. Prv:12:15

طريق الجاهل مستقيم في عينيه.اما سامع المشورة فهو حكيم

V Lying lips are abomination to the Lord: but they that deal truly are his delight. Prv:12:22

كراهة الرب شفتا كذب.اما العاملون بالصدق فرضاه

الصفحة الثامنة